Paróquia Nossa Senhora Mãe de Jesus-pinturas-peintures

Aqui uma paresentaçaõ de parte da iconografia, pinturas, trabalhadas na igreja de Nossa Senhora Mãe de Jesus, São paulo, Brasil Ici une apresentatio des peintures en le eglise Notre Dame < São Paulo-Brèsil

Azulejaria-Nossa Senhora d'Ajuda-Itaquaquecetuba-SP-Brasil

Na paróquia de Nossa Senhora d Ajuda, na cidade de Itaquaquecetuba, SP, foi realizado o painel de zulejos com o resumo da história da cidade, desde a passagem do padre Anchieta, no seu encontro com os índios, passando pelos bandeirantes e padre João Caetano Álvares, que residia em Guarulhos e também prestava serviços em Itaquaquecetuba.
Ao centro, a praça original da cidade, coma  igreja, ainda existente na praça central. Segue a parte direita com os fatos do século XX, a chegada da ferrovia, a vinda da Ordem de São Bento, em seguida dos missionários redentoristas, diocesanos, inclusive coma  presença do padre Giovanni Cosimati, que emprendeu muitas obras na cidade, desde a sua chegada ao Brasil no período dos anos 1970.
Há ainda muitos outros detalhes, na parte esquerda, há peixes, que ilustram o rio Tietê, com a ferrovia, a ótica dos transportes muda completamente e redesenha as rotas de acesso da cidade, até então quase esquecida. O século XX, com a industrialização acelerada, modificou radicalmente os aspectos sociais e o painel ilustra este fenômeno, pode-se ver que há um grande número de pessoas na parte direita, o que ilustra o aumento demográfico nas cidades.

Acima de tudo está a imagem de Nossa Senhora com o Menino Jesus, junto com pássaros e a mandorla plena de cores.

Painel de 13,50mx6,00 de altura, trata-se da configuração de Nossa Senhora d'Ajuda

Painel De Azulejos da Igreja Matriz de Nossa Senhora d’Ajuda O painel realiza uma reflexão em torno da história da comunidade de Nossa Senhora d’Ajuda na cidade de Itaquaquecetuba, desde as origens da cidade, que quase coincidem com os primórdios da colonização do Brasil, até aos dias atuais. 1 divisão do quadro O quadro é dividido em duas partes, na parte superior a imagem de Nossa Senhora d’Ajuda envolta por um esplendor multi colorido, que recorda as cores vivas dos povos indígenase a s cores vivas tão presentes na cultura brasileira na parte inferior a história da comunidade cristã e da cidade de Itaquaquecetuba, abaixo de todo o quadro comparecem os peixes no rio Tietê, que expressam a vida presente no rio e a vida que deve ser sempre anunciada pelo Evangelho. 2 as figuras presentes na história da comunidade cristã Em primeiro lugar aparece o padre Anchieta, grande padre jesuíta, apóstolo do Brasil, que apresenta a cruz aos povos indígenas, acima deles comparece o símbolo jesuíta, o sol com as letras IHS. Nesta parte do quadro, há uma forte presença de vegetação, que recorda a inda a natureza, ainda não destruída pela ação humana. Depois dos índios comparece a barca, a barca recorda inúmeras citações dos evangelhos, mas recorda uma das mais importantes vias de navegação da época, o rio Tietê, a frente vem a figura do bandeirante, que representa a presença portuguesa a crescer expandir no território nacional a partir de São Paulo, mas a frente o padre João Caetano Álvares, cuja área de atuação estava presente de Guarulhos a Itaquaquecetuba, tendo nas mãos um pequena igreja, que recorda a matriz primitiva da cidade. ao centro comparece a praça primitiva da cidade, que poderia se melhor denominada pelo largo, coma cruz ao centro, e a matriz de Nossa Senhora d’ajuda ao centro, disposição que recorda os assentamentos jesuítas pelo Brasil, ao redor casas baixas e germinadas, muito presentes nas cidade primitivas, o único remanescente desta organização hoje presente é a casa paroquial da matriz. Vale colocar que após a era colonial até o século XX Itaquaquecetuba pouco evoluiu, não apresentando nenhum outro fato no quadro deste período, O segundo grupo apresenta um grande número de pessoas, que destaca o fato do crescimento populacional da cidade, além do crescimento demográfico do Brasil, apresentando vários tipos de pessoas, homens, mulheres e crianças. Abaixo destas figuras comparece o trem, que marca uma nova etapa na evolução urbana da cidade e marca a presença da modernidade e da chegada da indústria no país Neste grupo comparecem famílias e alguns padres que representam congregações religiosas atuantes na cidade como beneditinos, franciscanos e diocesanos, tendo com destaque o padre Giovanni Cosimatti que sustenta nas mãos uma pequena igreja, que simboliza o espírito construtor deste padre, edificando várias capelas, além da matriz nova da paroquial quanto a igreja dos Santos Apóstolos, a sequência de pessoas continua, mostrando que os padres estiveram inseridos e presentes no meio do povo.

Carapicuíba- Igreja Nossa Sr.a de Fátima

Na igreja de NOssa Senhora de Fátima, da cidade de Carapicuíba, Estado de São paulo-SP Brasil, foi realizada em 2009 uma pintura tendo como centro afigura de Cristo Pantocrator, abaixo o cordeiro imolado, cordeiro pascal. sinal dao sacrifício e memória da antiga aliança de Moisés,. abaixo diuas cenas marinas, que recordam a importância de Nossa Senhora na história da Salvação.

Anjos- igreja Sâo Benedito-Salesopolis-SP

Pintura de anjos na igreja de Sâo Benedito, Salesópolis-SP Brasil, dois anjos realziam uma ponte entre a imagem de Sâo Benedito mostrando a Cruz de Cristo, o objetivo foi constituir uma imagem de leveza e suavidade na igreja de modo a procurar pouco interferir na limepza do ambiente da igreja.

Azulejos Igreja Santos Apóstolos- Itaquaquecetuba-SP

Apresento azulejaria para a igreja dos Santos Apóstolos, na cidade de Itaquaquecetuba, SP, trata-se de imagem de Cristo, ao centro, São João Batista, na lateral e de São João evangelista.

Azulejos igreja Santa Rita

Na igreja de Santa Rita, Jardim Mirandópolis , São Paulo, foi realizada uma pintura em azulejos de modo a quebrar uma parede na torre por demasiado indiferente no meio urbano, a pitnura oferece um referencial cristão à praã de Santa Rita, a santa pe homenageada, mas possuim acima de tudo a figura de Cristo, e Cristo ressuscitado, porque a vitória da ressurreição é a vitória definitiva e é a vitória anunciada pelos apóstolso desde os promórdios da evangelização.

detalhe do Cristo, atrás das árvores

detalhe de Santa Rita,a presença de rosas é uam constante

12 estrelas comaprecem em toda a imagem, recordando as 12 tribos de Israel.

imagens para cartões-Marco Funchal

Considero o exercício do desenho uma prática fundamental no exercício da arquitetura, de fato, a arquitetura e´fruto de uma concepçaõ espacial, no entanto o desenho é um isntrumento que o pensamento se utiliza para transmitir suas intuições, portanto vejo no desenho uma capacidade de expressão espiritual.A arte toca nos aspectos simbólicos, unindo elementos e permitirdo realizar reflexões e novas conclusçoes, o desenho paritcipa do fluxo do pensamento.

a campanha do dízimo, da diocese de Bragança Paulista,coordenada pelo padre Wagner sempre apresenta uma reflexção elaborada a aprtir do desenho, a unição, a iguldade de estatura de todos representa o desejo de que a igreja é o espaço de comunhão dos iguais.

anunciação,

carimbo apra a paróauia Bom Pastor, regição episcopal Brasilância, São paulo, o Bom pastor, inserido no círculo, que recorda aliança

anjo vermelho, engel rot

batismo de Cristo, projeto para a pintura da paróaui de Santo André, regiçaõ Belém, São Paulo-SP

Projeto Igreja de Nossa Sehora de Lourdes- Vila Madalena-São Paulo

A paróquia de Nossa Senhora de Lourdes está em reforma, a obra inicia-se  a partir do presbitério, onde se   se situa o altar, a mesa eucarítica, no entanto a perspectiva pe de crescimento, com o projeto de uma nova fachada e coro aos músicos.

vista do presbitério, ao fundo, onde será instalada uma cruz em mosaico de vidro, um trabalho que tem a parceira de Tania de Cassia.

perspectiva da nova fachada, a volumetria da edificação será mantida, as alturas serão mais elevadas, permitindo melhor visibilidade e distinção da igeja, que hoje se encontra um pouco escondida pels prédios qdo entorno da avenida Pompéia.

detalhe da cruz em mosaico, elaborada em pastilhas de vidro puro, a ser fixada no fundo da parede do presbitério. trata-se de uma leitura da cruz já glorificada pela luz da ressurreição.