Bem Vindo Willkomen Bienvenu

Bem Vindo ao blog arte sacra funchal, onde são mostrados trabalhos de arte sacra , trabalhos de Marco Funchal em pinturas, azulejos e arquitetura. A arte sacra é uma forma de evangelização, evangellizar por meio da beleza. Agradeço pela visita. e-mail: funchalmarco@hotmail.com
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domingo, 15 de outubro de 2017

Igreja de São Francisco de Assis, Cidade de Três Rios RJ

Na cidade de Três Rios, que já se tornou querida para mim, foi elaborada a pintura da capela do Santíssimo da comunidade de São Francisco de Assis, localizada na região do bairro Purys, um bairro que se localiza na periferia da cidade, o que incentiva a alegria por esta obra, que valoriza uma capela simples. Abaixo a sequência das imagens.
Foi representados, nas paredes laterais São Francisco de Assis e na parede oposta Santa Clara. Ao centro temos a representação da imagem inspirada no ícone bizantino de Cristo Pantocrator, tendo abaixo dois anjos em sentido de adoração.
A inspiração bizantina é nítida no Cristo e nos anjos, mas algumas outras referências foram adicionadas, como as arcadas góticas nas paredes laterais, já que o gótico era uma forma arquitetônica contemporânea na época de São Francisco.













sábado, 14 de outubro de 2017

ícones

Como o texto anterior coloca aspectos da arte bizantina, as razões históricas e teológicas, esta postagem irá mostrar ícones escritos por Marco Funchal, já que ícone não se pinta, mas se escreve, como um modo de figurar o Logos divino.





Arte bizantina, Βυζαντινή τέχνη

Sobre a questão da arte bizantina
A arte bizantina é muito divulgada através dos ícones, que seguem um cânone, legado por uma tradição que foi gestada no meio popular da época bizantina associando-se com a espiritualidade monástica. È natural do ser humano se encantar co o belo e considerar a beleza como um dos atributos do divino. A arte dos ícones é a busca desta beleza, de uma beleza não temporal, isto é, não cronológica, mas sim de uma beleza que se inspira no kairós, καιρός,  isto é, no tempo oportuno, que é o tempo oferecido por Deus.
O termo bizantino possui uma extensão muito ampla, portanto não oferece por si mesmo, um único sentido limitado. Por bizantino se pode entender a arte realizada na época pouco posterior ao período paleocristão, durante o império romano, tanto no ocidente, como nas catacumbas romanas, quanto na Ásia, Síria, Grécia, Egito, Capadócia,  se pode entender também como o império romano do oriente, que se cediou na cidade de Bizâncio chamada por Constantinopla, também se pode entender a liturgia oriental e as igrejas que seguem a liturgia oriental, que englobam as ortodoxas e as chamadas de uniatas.
A inspiração que a época bizantina motiva até os dias de hoje é a legada pelos padres do deserto, como Evágrio Pontico, Santo Antão, Santo Antonio do Egito, entre muitos outros, que inspiraram a vida monástica de São Bento no ocidente. O Egito foi uma das primeiras terras onde a vida monástica se estabeleceu como uma reação ao martírio e como um assumir mais profundo de uma morte das coisas do mundo para uma vida em Deus.
Os ensinamentos de Evagrio Pontico são de grande atualidade e embasaram os ensinamentos da teoria do Eneagrama, um estudo muito aplicado em empresas para exames vocacionais e utilizados por psicólogos nos dias de hoje.
Na teologia o período bizantino foi muito fértil como exemplificam os primeiros sete concílios entre eles o importante concílio de Éfeso de 431, onde se declarou o título de Teotokos à Maria, Nossa Senhora, (em gregoΘετοτόκος  "Mãe de Deus" e o importante concílio de Nicéia de 787 que sancionou a liberdade de representação da face de Jesus e de seus santos, provando que toda discussão posterior a respeito das  imagens é uma discussão que parte de homens que estão ainda necessitados de estudos teológicos mais sólidos, afinal o caminho da luz também é exigente.
A liturgia bizantina foi considerada a mais bela pelos emissários do czar russo e foi adotada oficialmente na Rússia.
Enfim aqui cabe dizer a respeito da arte bizantina, a arte dos ícones, ao contrário do gótico, do românico, do barroco, todas morreram, mas a arte dos ícones jamais morreu. O ícone recebe influências da arte renascentista e neoclássica, mas não se perdeu o caráter da técnica e de sua funcionalidade e certas regras seguidas pela tradição foram mantidas.

Pela antiguidade da técnica e pela preocupação que os iconógrafos, ( iconógrafo, εικονογράφος, quem escreve o ícone), tiveram pela fidelidade aos modelos mais antigos, pela busca de uma transparência com a teologia, o ícone se coloca, justamente por sua antiguidade, como uma arte renovadora de nosso tempo atual, o que justamente parece velho é o que renova, o que significa, na verdade, uma eterna juventude do ícone, esta eterna juventude afronta aos simples modismos condicionados pela ordem cronológica que está fadada à sua auto destruição, para anunciar um tempo em que a Verdade, o Belo possam ser próximos do Eterno.

quarta-feira, 20 de setembro de 2017

Capela de Nossa Senhora Aparecida-Três Rios, RJ

Na cidade de Três Rios, Estado do Rio de Janeiro, foi realizada mais uma obra, a capela dedicada a Nossa Senhora Aparecida.
Foi realizado o painel da Capela do Santíssimo, onde a inspiração bizantina foi grande, ao fundo, ao centro a figura de Cristo, inspirado no ícone do pantocrator, abaixo dois anjos, com roupas em azul, à esquerda a anunciação do anjo a Nossa Senhora e à direita a crucificação de Jesus, imagem também inspirada no ícone.
Essa preocupação pelo capricho e pela busca de referenciais históricos revela um respeito pelas pessoas que frequentam esta comunidade, que é uma comunidade pobre, mas, que não por isso, deixa de merecer a busca da qualidade e da dedicação, o que revela a sensibilidade dos padres verbitas.
Capela do Santíssimo, Cristo, acima, inspirado no ícone do Pantocrator e dois anjos em sentido de adoração.


detalhe, o anjo em adoração


ícone da crucificação de Jesus




a anunciação do anjo a Nossa Senhora








apresentação de vídeo em francês sobre a capela




video em alemão sobre a capela:




quinta-feira, 24 de agosto de 2017

Paroquia de Nossa Sra. de Fátima, Blumenau SC

Na região do bairro da Ponta Aguda, na cidade de Blumenau, foi realizada a pintura do painel da capela do Santíssimo e de paredes do fundo da igreja.
Na capela do Santíssimo foi realizada a pintura referente às Bodas de Canã, onde Nossa Senhora diz, Fazei tudo o que Ele vos disser, onde dois discípulos levam os jarros com água, a imagem de Cristo não comparece pois no sacrário temos a presença eucarística de Cristo.
Nos paineis de fundo da igreja fora realizadas as imagens de Cristo ressuscitado e de Nossa Senhora, um pouco mais abaixo, na atitude de intercessora, nas faixas da esquerda comparecem os mistérios da alegria, referentes à anuniação do anjo, visitação, natal, apresentação ao Templo e Jesus entre os doutores da lei e à direita os mistérios gloriosos, que possuem uma ordem de leitura da direita à esquerda, tudo isso apra que a visãos e encaminhe ao centro da composição.
As fotos se seguem:










segunda-feira, 14 de agosto de 2017

Missa de inauguração da arte da cúpula, igreja de Nossa Sra. das Dores

Abaixo o vídeo referente à fundamentação teológica presente na obra da igreja de Nossa Senhora das Dores no Ipiranga, onde são explicados os fundamentos artísticos e teológicos da obra realizada com a pintura da cúpula assim como uma breve citação da arte envolvida nos vitrais laterais da cúpula, realizados na técnica do fusing. Toda a arte possui inspiração bizantina.




domingo, 13 de agosto de 2017

Paróquia de Nossa Sra. das Dores- A Cúpula

Na paróquia de Nossa Senhora das Dores foi realizada a obra da pintura da cúpula, tendo como inspiração a arte bizantina, especialmente o tema da Mãe de Deus, isto é a Theotokos, em grego, Θεοτόκος,  que significa Mãe de Deus, uma vez que Jesus Cristo é também a Segunda Pessoa da Santíssima Trindade, sendo, assim, verdadeiramente homem e verdadeiramente Deus. A imagem iconográfica também se inspira no ícone da panagia, isto é a toda Santa. Desse modo a pintura tem como centro a imagem do Menino Jesus, sendo, portanto Cristocêntrica, uma vez que Cristo é o centro do Mistério Pascal. a composição central se inspirou no canto do Axion Estin, Αξιον έστιν. 

Abaixo temos a representação das nove hierarquias de anjos, inspirando-se na obra Hierarquia Celeste, de São Dioniso Areopagita, grande teólogo.
Ainda, nas partes das janelas foram feitas as pinturas compreendendo aos Mistérios do Rosário, com isso toda a lateral também se envolve em torno de temas que se inserem em uma proposta bíblica e catequética. Foram utilizadas cores suaves nos vidros a fim de não comprometer a luminosidade. Os vidros foram pintados e fundidos em alta temperatura, a fim de resistir ás intempéries. 

As fotos seguem abaixo:



grandes são as dimensões do rosto.


o anel inferior com a milícia celeste.

processo de colocação dos vidros com as cenas referentes aos Mistérios do Rosário.




processo de fixação dos vidros


fotos mostrando detalhe das folhagens presentes nos vidros